Résumé
Ce livre tire son titre de deux plus grands commandements que le Seigneur Jésus-Christ donna à ses disciples, à savoir:
- Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur... et tu aimeras ton prochain comme toi-meme (Marc 12:30-31).
Il aborde les éléments essentiels de l'extensible question de l'amour, sans la prétention de les épuiser, le verbe 'aimer' ayant un champ sémantique tellement vaste!
Divisé en deux parties de cinq chapitres chacune, cet ouvrage est un outil de restauration qui redonne au disciple de Jésus-Christ sa valeur (1Co.13:2) et son identité (Jn.13:35), lui offre une précieuse ration de force pour le combat et le replace dans une position spirituelle où aimer Dieu, aimer son prochain et s'aimer soi-même sont trois vertus indissociables. Il ne s'enferme pas pour autant dans les murs de l'Eglise, mais ouvre également certaines de ses pages au monde, donnant à l'éventuel lecteur non-croyant l'occasion de s'abreuver à une source d'inspiration limpide et de paître dans un bon pâturage.
Dans la première partie, je me suis efforcé de consolider l'amour du lecteur pour Dieu son Créateur, en attirant son attention sur le fait qu'aimer Dieu n'est pas un choix offert parmi d'autres, mais un commandement!
De même que tout le monde ne peut lire une partition musicale ou une construction graphique, il se peut que le lecteur non averti ne discerne pas pourquoi l'homme doit aimer Dieu. J'ai donc jugé utile d'expliquer premièrement cet ordre divin. C'est pourquoi les deux premiers chapitres abordent les questions des attributs de Dieu et du bénéfice de son plan d'amour pour le salut de l'homme.
La démarche a l'avantage de précéder le néophyte sur un terrain où il est évident que les poches de résistance ne manqueront pas. D'une page à l'autre, j'ai voulu aider le lecteur non-croyant à réaliser que «Dieu est amour» (1Jn.4:16) et que «l'amour est de Dieu» (1Jn.4:7), afin qu'en le découvrant, il aime Dieu.
Dans la seconde partie, j'ai choisi de présenter l'amour comme le besoin fondamental de l'homme, des églises locales et de la famille. L'écartant, aussi loin que possible, de la bonne opinion qu'il aurait de lui-même à ce sujet, j'ai voulu placer le lecteur face au terrible constat de Paul: «Si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien!». C'est pour lui l'occasion de passer en revue les sentiments de son c??ur envers son prochain, son conjoint et envers ses enfants. Un exercice qui contribuera à le persuader -si c'est nécessaire- que l'amour n'est pas seulement cette attention qu'il attend de son entourage, mais aussi une vertu qu'il lui serait bon de posséder et de donner à l'autre sans condition.
Car, sans nous blâmer d'aimer ceux qui nous aiment, le Seigneur Jésus nous avertit toutefois que, si notre compréhension de l'autre n'inclut pas ceux qui ne nous aiment pas, alors nous sommes semblables aux incroyants. Aussi nous encourage-t-il à dépasser les limites qu'imposent les faiblesses humaines en aimant indistinctement nos amis et nos ennemis. Ce qui équivaut à dire que si le terme l'autre n'est pas inclusif, le verbe «aimer» est vide de sens.
Puissiez-vous, ami lecteur, consacrer un temps de lecture, de méditation et d'étude sur ce sujet si essentiel, reconnaissant humblement avec moi que, dans le domaine de l'amour, nous avons tous gravement péché les uns contre les autres et que nous avons donc besoin de nous repentir profondément!
Nous avons intérêt à le faire maintenant, parce qu'il n'existe aucune voie de recours après le jugement dernier et parce qu'il n'est pas nécessaire d'être architecte pour s'apercevoir que l'enfer a été construit sans issue de secours.
Dr Job Mukadi